《增广贤文》是一本什么样的书？它是在明代成书的，收录了许多从古至今的格言和谚语，里面蕴含着丰富的儒家和佛家的智慧，尤其被明清时期的人们作为孩子们的启蒙读物。这本书并不是因为内容简单而成为经典，而是它讲述的道理既通俗又容易理解，能让人感受到深刻的智慧，同时又不失为一种高雅的文化享受。
这本书的主要内容，集中在为人处事的道理上。书里有一句流传广泛的俗语：“慈不带兵，义不养财”。这句话后面接着还有两句：“善不为官、情不立事”。这些词语中，慈、义、善都是描述美德的词汇。按理来说，人们应该以这些美德为荣，但为什么在这句话里，仁慈和仗义的人反而做事会受限呢？
“慈不带兵”这一句很容易理解。它的意思是，如果一个人过于仁慈，那就不适合当军队的统帅。作为一名将军，需要有果断的决策力和震慑力，才能使士兵听命。如果将军过于优柔寡断，士兵会不服从，军心也会动摇，最终难以取得胜利。春秋时期的军事家孙武在这一点上有深刻的理解。《孙子兵法》中的许多战略，便是基于这种严明的军纪与果敢的决策。
展开剩余75%孙武曾经面临一个测试，吴王为了考察他是否能实际指挥部队，把100多名宫女交给孙武训练。这些宫女从未受过任何军事训练，在孙武发号施令时，她们只是觉得好玩，根本不认真。孙武早有预料，于是毫不犹豫地斩杀了两名吴王最宠爱的妃子，以此震慑其他宫女。吴王对自己宠爱的妃子被杀表示强烈不满，但孙武却冷静回应道：“令行禁止，赏罚分明，才能确保军队服从”。最终，吴王虽然不高兴，但仍然听从了孙武的建议，吴国的军事实力也因此得到大幅提升，成为春秋五霸之一。
“义不养财”这句话则告诉我们，如果过于仗义，可能会让自己失去财富，甚至带来麻烦。这背后的道理可以通过“升米恩，斗米仇”来理解。就是说，虽然帮助别人是一种美德，但帮助的程度要适度。如果过度付出，反而可能带来不必要的麻烦。举个例子，一开始你帮别人一把，他会心存感激，但如果你一直给予，别人就会习惯这种依赖，停止帮助时，反而可能遭遇抱怨。
这些话并不是让我们做事心狠手辣，而是提醒我们，在帮助别人时要把握一个度，过犹不及。
至于“善不为官”，这并不是说当官的人要做冷酷无情的铁面无私之人，而是要做到公正无私，不徇私情。我们都知道，在封建社会中，许多官员都会拉帮结派，而要成为一名受人尊敬的好官，不仅要关心百姓，还要有足够的威严，防止小人趁机渗透。宋代的包拯就是一个典型的例子。包拯不偏袒任何人，无论亲戚朋友，触犯法律的都会受到应有的处罚。他的“善”，并不是单纯的宽容，而是基于公平和公正。
最后，“情不立事”提醒我们，在做决定时，不要让感情左右判断。曹雪芹的《红楼梦》中的王熙凤就很有这种智慧。她非常严谨，处理事务时分得清情理。无论是对待家中的下人还是亲戚朋友，她总是严格要求，凡事都按规矩办。即使面对亲戚的请求，她也不会因为情面而妥协。
通过这些故事，我们可以看出，做事要有一个关键的字：度。如何在为人处事时，既能赢得对方的尊重，又能保持自己的立场与原则，关键在于理性思考。每当做决定或与人交往时，停下来思考一下，做这件事对自己和对方有哪些好处？如何能找到一个两全其美的平衡点。
如果我们过于注重感情，容易让别人得寸进尺，甚至陷入不利的境地。只有保持理性、冷静思考，我们才能在复杂的局面中游刃有余，站稳脚跟。
总之，记住：感情用事往往让自己处于被动，而理智处理问题，才能使自己立于不败之地。
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